臺疆八將團是1987年間,由三重臺疆城隍廟的道長高景清先生所創立。臺疆城隍廟是高景清的父親所建,而其爺爺、父親都熱衷於官將首與八將等陣頭活動,所以他從小耳濡目染身受家學淵源。
高景清在創立臺疆八將團之前,曾參與新莊中港厝官將首活動三年,所以在創立臺疆八將團時,也引入官將首的套路(包含裝備、服飾、臉譜、身段、布陣原理等)。由於成立較晚,其八將團的形態還結合「鯤溟八將」的霞海城隍信仰及「青山八將」的將團組織等兩大衍派之精華。
臉譜方面,於創團之初,禮聘擅長平劇臉譜彩繪技法的畫師「毛角師」和許連成先生,加入國劇臉譜元素,及「鯤溟八將」動物意象之神將臉譜概念,和「青山八將」綠左紅右之兩班臉譜精華。
台疆八將所傳衍的將團,是三個八將團中,團數最多、傳播最廣的一派。現今所見的八將團,幾乎都是台疆八將。所以會廣受分延,開枝展葉,主要原因有幾:一是台疆八將派不拘泥於主神信仰,不像「青山八將」和「鯤溟八將」只專屬於主神,於主神繞境時出軍一次。台疆八將部分衍派,會依主神信仰,分別以「臺疆八將」和「官將首」兩種形式,服務於不特定的各地大小廟會中。本身是道長的高景清也以易學深奧原理,創立獨樹一格的罡卦陣法和喊班科儀。其精緻的臉譜扮相及八卦陣法,在眾多藝陣中脫穎而出,從其習藝者不計其數。其中尤以「臺疆衍派武英八將團」更是枝廣葉茂。
臺疆八將衍派,因分堂林立且臉譜畫師大都是能接受自創新潮畫風及技法的年輕畫師,所以此衍派之八將臉譜是三大八將衍派臉譜扮相中色彩最豐富,彩繪技法也最新穎的特殊衍派。
台疆八將團是以各將軍所攜的刑具物品來命名,主要編制為枷將軍、鎖將軍、虎頭牌將軍、火籤將軍、釘槊將軍、大刀將軍、虎頭鍘將軍、釘床將軍等八位,另有一名引路童子,總共九人。
臺疆八將傳衍至艋舺,首由林新發先生(憨師)於1984年成立「艋舺祖師廟口蓮英社八將團&官將首」。後於1991年又成立「艋舺武英殿」,主祀田都元帥。並將蓮英社附屬在武英殿編制內。在林新發先生的帶領及指導下,常出軍艋舺青山宮慶典及各大小廟會,在藝陣中頗負盛名,也讓「臺疆衍派武英八將團」開枝展葉,遍佈海內外。在2015年武英衍派為田都元帥舉行重光吉慶大典時,曾有一次出軍59位八將及官將首護駕巡境的創舉,為藝陣界中有史以來之創舉。
台疆八將的臉譜、步伐及服裝等,有些與官將首類似,單看臉譜有時不易辨識。但看陣型便易辨識,其最大差別是八將中間有引路童子,而官將首中間則是持三叉綠臉的損將軍。人數上八將團是固定9人;而官將首大都是3至5人。
釘床將軍:手持密佈鐵釘之釘床,刑求惡鬼。臉譜藍色底,白色線條紋路,斜歪嘴,俗稱「歪嘴」。虎頭牌將軍:俗稱「蝠面」,手持虎頭牌和手銬。臉譜以紅色或粉紅色為底色,白色線條紋路,臉上以金色描蝙蝠設計。釘槊將軍:俗稱「鳥嘴」,雙手持蒺藜釘槊(釘鎚)。臉譜為綠色底,白色線條紋路,嘴型以鳥嘴設計。
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