家將臉譜06-春大神-夏大神

        春、夏、秋、冬四神，合稱四季神或四大帝君，位於甘柳范謝四將軍之後，故稱「後四將」。主要是負責審問，故有四季審堂之稱。四季神的來源及傳說紛紜而混亂，其臉譜與裝扮的由來傳說有三：

（1）源自中國傳統的五行概念。

（2）描繪四季的景物與現象。

（3）源自觀音菩薩身邊的四項寶物：手上的淨瓶、座下的蓮花、加上大鵬鳥以及似虎的座椅。而分別以葫蘆、蓮花、鵬鳥、老虎象徵之。

        因此，不同的家將團在四季神方面會有很大差異，四季神的姓氏稱謂、臉譜、服飾、所持法器、排列位置等，會隨衍派差別及其師法傳承，而有甚大差異。

        如春大神與夏大神的臉譜便常常會互調。較常見的配置是春大神畫葫蘆面，而夏大神畫蓮花面。但據傳嘉義振裕堂長期以來就以「春大神為蓮花面」、「夏大神為葫蘆面」為準，但後來振裕堂回全臺白龍庵如意增壽堂謁祖時，受到指正，表示春夏大神的臉譜錯置，所以於2014年便改回春大神畫葫蘆面、夏大神畫蓮花面。這並無對錯之分，只是將團之間的傳承與依循的記載(或記憶)不同而已。

春大神

      春大神是對應一年四季中的春季，據傳為觀音菩薩手中淨瓶所幻化，所以臉譜的特徵主要在額頭畫一個倒掛的葫蘆(即葫蘆面)。兩頰以藍、白色彩繪火焰形，象徵天降甘霖。

白龍庵的春大神：畫葫蘆面，使用藍底表示春雨，有呼風喚雨，天賜福祿之意。

新北昱辰軒的春大神。

畫具象葫蘆的春大神

夏大神

        據傳為觀世音菩薩座下蓮花所幻化，所以臉譜特徵是在額頭處畫蓮花圖案，即所謂蓮花面。其畫法可以是以抽象的線條勾勒出蓮花的圖樣或畫出較寫實的蓮花圖樣。兩頰以抽象花紋呈現出花團錦簇之意象，端看臉譜師的巧思。

如意振裕堂抽象蓮花臉譜

具象蓮花臉譜

古桃城拱吉堂的夏大神。其額頭畫有一朵蓮花。眉毛上方則畫有閃電，眼睛上緣的紅線代表捆仙索，眼睛下方則是五毒，各以五個小圓圈作為代表。臉頰兩邊繪有紅色的火焰，鼻子繪有一壽字，並與嘴巴周圍隱含一顆大型葫蘆。下巴則畫有一叢救命仙草。